El próximo 6 de mayo presentamos en Madrid el libro de Antonio Lafuente, investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas y miembro del consejo Asesor de TeamLabs/, con una lectura colaborativa.
En «Ciencia en común», Antonio Lafuente explora las maneras en que los «amateurs», entendidos como aquellos que hacen ciencia sin pertenecer a la institución científica, han hecho contribuciones cruciales a esta disciplina. Fueron los amateurs quienes acudieron a los espectáculos públicos de Feijoo y Buffon; fueron los activistas quienes movilizaron a la población contra los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. Y, como ellos, tantos otros han añadido su personal granito de arena a la historia de la ciencia.
Aunque no siguieran el recto camino de la investigación académica, sus aportaciones han cambiado nuestra forma de entender el mundo. A ellos se consagra este libro, que rescata su historia perdida para proponer un nuevo modelo de ciencia: más abierto, más participativo, más común.
Con motivo de la presentación del libro de Antonio Lafuente hemos desempolvado los artículos que ha escrito “pensando en nosotros”estos 15 años y los hemos recopilado en nuestro blog. Esperamos que los disfrutéis y aprendáis tanto como lo hacemos desde TeamLabs/.
BIO
Antonio Lafuente, nacido en Granada, es físico teórico. La vida le ha llevado por los mundos de la historia de la ciencia, los estudios postcoloniales, las políticas del procomún. y, más recientemente, de la innovación social y la cultura del prototipado.
Como investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas ha desarrollado una larga carrera articulada por dos grandes preocupaciones: entender los procesos de transferencia del conocimiento desde los centros a las periferias (mundialización de la ciencia) y desde las elites a la ciudadanía (mundanización de la ciencia).
En ambas situaciones se ha empeñado en argumentar que los momentos de recepción de saberes lejanos, por el lugar donde se producen o por lo intereses que articulan, es un acto de creación y de apropiación, pleno de connotaciones epistémicas, políticas y culturales.
